吳哥之中心思想～大小吳哥
吳哥窟古蹟重頭戲來啦～叢林獨特世界的小宇宙，繁榮帝國、天堂樂園的【小吳哥窟 ANGKOR WAT】
柬埔寨國旗上的畫面就是到吳哥窟重要古蹟【小吳哥窟】此為高棉有史以來最宏偉的都城，建築群佔地24公里長、8公里寬，中心塔高度約65公尺，是吳哥王朝SURYAVARMAN蘇耶巴摩二世全盛時期遺留下來不朽的建築；全城素有「雕哥出來的王城」美譽，也是所有古蹟中唯一正門向西的神廟。（所有印度教的寺廟都向東）傑菲亞娃看了這一磚一瓦聽了神話後，個人比較接受小吳窟應該是「陵寢」而非寺廟。這個偉大的古蹟決非一短篇文章寫得完的，但我把最想先認識小吳哥窟的重點整理如下：
1.從軸線往塔內走進看到的護城河（跟吳哥水利工程有很大的淵源）也是必拍場所之一。
2.入塔內迴廊（兩大印度史詩的神話故事， RAMAYANA（羅摩衍那）神話故事多）
3.國王與神的一體化，將王權升格，獨特的宇宙觀、眾神的家。印度教的須彌山代表世界的中心，環繞四週的護城河代表海洋，欄杆上或窗櫺上的七頭蛇代表著七色彩虹通往眾神得家（西方極樂世界，所以我認為這是「陵寢」）
4.塔內眾多APASARA宮女像，千嬌百媚，眾多造型，讓「陵寢」更添份神秘。
5.宗教的改變，佛像的遷移，世代的交替。
從這5 點來看小吳哥窟， 就不難瞭解 SURYAVARMAN蘇耶巴摩二世怎麼成為吳哥王朝的全盛時期。
▲窗櫺上的七頭蛇代表着七色彩虹通往眾神的家。
大吳哥城中真臘風土記的金城【巴戎廟Bayon】由善神與阿修羅之間的「乳海翻騰」掀開序幕，216個微笑交織的「微笑高棉」，來跟佛陀面對面吧！
【大吳哥城大吳哥城Angkor Thom】是微笑國王 JAYAVARMAN七世於12世紀末以觀世音菩薩塔為主創建的，是吳哥帝國使用最長的時間，據說當下有百萬人民之多，從「周達觀得真臘風土記」稱之位於中央的【巴戎廟Bayon】為「金塔」就不難想像啦！
在從南城門進入都城前，兩邊的54尊善神及右邊54尊的阿修羅揭開「乳海翻騰」的神話故事，而入成門遠遠便會看到高達7公尺的南城門大石雕上頭，四面（慈悲喜捨）都刻著吳哥王朝全盛時期國王加亞華爾曼七世的面容，唯與印度教不同的是此乃象徵眼觀四面耳聽八方的四面佛菩薩。接著進入城中參觀由49座大大小小寶塔構成一座大寶塔的【巴戎廟】，其中最特殊的設計，是每一座塔的四面都刻有3公尺高的加亞華爾曼七世的微笑面容，216個微笑浮現在蔥綠的森林中，多變的光線或正或側，時強時弱地探照，軒昂的眉宇、中穩的鼻樑、熱情的厚唇、慈善的氣質，國王的微笑反而勝過建築本身的宏偉，「高棉的微笑」一語就是從此而來。位於中心的巴戎廟的浮雕有多是國王帶兵爭戰，百姓跟隨的畫面，非常生動有趣，如果有機會到這，一定要好好看看喔！
▲BAYON有49座＋5座城門共54座，每座四面佛陀像（共216面）。
在上篇介紹完大吳哥的微笑高棉後，別以為大吳哥就這樣喔！在大吳哥週邊還有不少的遺址群，非旦如此每個遺址群在當時都還有其特別的功用呢，其中空中宮殿的蛇精傳說更是大嘆「國王難為啊」！傑菲亞娃簡單整理如下：
★【巴本宮殿Bapun】根據中國元朝大臣周達觀著作的「真臘風土記」所記載，這座神殿山可是比巴戎廟還要高。
★【空中宮殿Phimeanakas】傳說這宮殿住著蛇神那姬（九頭蛇精）這蛇精每晚都會換成美麗的女子現身在國王面前，並且規定國王與王妃就寢前一定要先與蛇精「在一起」，否則國王小命會不保。
★【古代法院（癲王台Terrace of the Leper King）】之雕刻，內有古時判官及麻瘋王雕刻建築，所以又稱之為古代法院。
★【鬥象台errace of the Elephants】又稱之為閱兵台，此乃古時皇帝挑選座騎的地方。
★【12生肖塔（審判塔Prasats Suor Prat）】此乃古時走鋼索賣藝表演的地方。
大小吳哥是我認定吳哥窟的中心思想，對這兩處古蹟有初步了解後，很快就能熟悉其它的石頭文化，舉凡是沿古至今，或是外傳的宗教，都可以有簡單的串聯。聽神話，看古蹟一點都不難，有趣的很喔！歡迎大家一起來尋「吳哥神話」。
▲大吳哥南城門前的乳海翻騰（左右兩邊善神與阿修羅）。