▲推動部落觀光，當在地人願意接受觀光客，觀光客尊重在地人生活，「Life style」的觀光型態才能成型，「文化觀光」也才能被尊重地發展。

隔行如隔山？ 觀光文化性之落實

我不敢談「文化」，因為是重中之重！

我不敢講「文化」，因為不小心就被批不尊重！

我不能不請觀光產業注意「文化」，因為這是觀光差異化的賣點！

我不能置身於事外之「文化」，因為我的生活也正在一點一滴地累積自己的文化。

「文化」究竟是什麼？日前一場會議中，中央長官說：「台灣的城市根本沒有文化可言！」嚇死寶寶了！不知道我有沒有聽錯，抑或是因為時間的關係，長官無法暢所欲言地表述？究竟什麼是「文化」？又看到南部某市長與市議員候選人跳了一段紐西蘭毛利戰舞，我覺得候選人與支持者只是想借用這樣的舞蹈來提振士氣，也有網友大加撻伐⋯⋯《參選人跳「毛利戰舞」出陣亮相，引發網友熱議，網友指出，候選人「抄襲」其他文化就算了，還「汙辱」到別人的文化，令人憤怒。》（參見：2018／10／12新頭殼newtalk）。很恐怖，我將「抄襲」與「污辱」這2個辭彙括號起來！真的是這樣嗎？在「自媒體」時代，每個人都是評論者，也可能成為事件當事人，所有的發言皆應被「尊重」，所以，我也願意用「尊重」這個辭彙來與「文化」接觸、互動。想想台灣觀光發展的重要元素中，「文化」一直是主軸重點。倘若觀光是體驗經濟，文化更是目的地觀光的參與重心，因為「文化」具有「獨特性」、「差異性」、「故事性」，是人們可參與、可學習、可深思、可傳頌、可保存的生活。

記得以前學習古蹟保存與修復時，「復舊」與「工法」是重點，但也延伸出「工匠技藝與精神」的「非物質文化遺產」保存才是重心，當然，在強調「永續」或「可持續性發展」的現代，「動態保存」可以是一個選項。簡單來說，就像是「動物園」和「野生動物園」的差別吧！「動物園」是人看動物，「野生動物園」是把遊客關在車籠裡給動物看，當然，兩者似乎都有主從關係，也可能有「互不尊重」的問題。請問，那有沒有另外一種方式，是都不要關起來，大家在各自的生活習慣、領域下互動且平和共處？

倘若，主體是被保存者，客體是遊客，那又流回觀光旅遊型態；相反地，被觀賞者是觀光客，住民（被保存者）只是在持續其生活的日常，這樣會不會被批評觀光在消費文化呢？這個課題在之前發展「部落觀光」原住民文化的時候遇到相同的問題，先前組團出國推廣觀光表演團隊為原住民夥伴，或是在風景區有原住民團隊在做現場表演，也曾經被批評為消費原住民文化。

在推動部落觀光的同時，我堅持「在地認同」，在地認同是雙向的，在地民眾必須認同觀光客、願意接納觀光客，這樣的場域才能適度引進觀光客，更重要的是部落本身的規範是否明確，能夠提出一套規範觀光客的做法，不至於雙方在彼此不熟悉、不認識的情況下產生糾結而造成文化消費的憾事。所以，我期待倡議「尊重」，彼此的尊重建立在對等與完整的管理制度，當在地人願意接受觀光客，觀光客尊重在地人生活，「Lifestyle」的觀光型態才能成型，「文化觀光」也才能被尊重地發展。

我願意相信長官說「台灣的城市根本沒有文化！」正是如同佼哥為化解尷尬、為使流程順暢，在金鐘獎頒獎典禮最後那句「反正大家都在趕時間」、「是不是每1位劇組人員都要致詞」的串場而被網友批判「不尊重」般，真的只是時間不夠且要順利完成被交付的使命而已。