在物質精神的流光裡交錯出虛實的世界，
一趟充滿美力的文化之旅，獲得的不只是一回異國旅途，
事實上，可能改變了你對生命的態度。
蔣勳建議業者花點心思，開創自己的風格和品牌精緻度。
文化旅遊 一條生命源源不絕的大
探討台灣的旅遊生態，大半業者無非是在紅海中彼此競爭，但文化，卻能創造不同的旅遊優勢。知名作家蔣勳以吳哥窟為例提供了多種不同推行文化旅遊的策略與方案。回到吳哥窟文化能傳遞世界的起始點，其實來自於元朝周達觀所記錄的《真臘風土記》，出發點為了戰爭，至今則成了歷史上難能可貴的文化資產。
語言優勢 掌握先決資訊
吳哥，並未以文字為自己的文化留下任何紀錄，因為信仰，可以看見所一路走來的史跡、雕刻皆在讚揚神、歌誦天，唯一的文字紀錄是來自中國元朝的周達觀《真臘風土記》一書，經過歲月變遷，這本書被翻譯成多國語言，而歐美人士只要旅遊吳哥，無不奉此書為聖經，一一探訪吳哥角落，然而在翻譯的過程，語言、民族認知不同總有錯誤，對台灣人來說，不需經過翻譯本，就可直接閱讀中文版本的真臘風土記去追尋吳哥之美，其實是業者操作吳哥旅遊最可掌握的優勢。
曾著作《吳哥之美》的蔣勳表示，歐洲研究吳哥其實都是透過中國的歷史，台灣擁有同文同種的優勢，甚至追溯中國與吳哥的文化，早在梁武帝的年代就有記載，除了文字記錄，在唐朝甚至也可看到閻立本的《職貢圖卷》這幅畫，畫中表現扶南國向唐朝進貢的象牙、檀香、孔雀羽毛等，扶南國正是真臘王朝的前身，這幅畫藏在台北故宮，台灣的業者和旅客是多麼輕易的可取得這些資訊，穿越時空將畫與實體中的吳哥對照。有了文化強烈的背景，國人旅遊吳哥，應該是可以獲得更多的感動，對應變靈活的旅遊業者來說，只要反向操作，可以開發的資源豐富無比。
吳哥旅遊 多樣發想不斷
吳哥窟的旅遊團推行由來已久，但細看這幾年的行程，變化實在不多。蔣勳以小吳哥的建築分析，吳哥建築之最，不在實，而在虛的美感，從影響吳哥的宗教印度教、佛教始終傳遞「水中月、鏡中花」的哲學概念可得知，水裡的月亮與鏡子裡的花象徵了繁華與空幻的交集，因此，旅行團若前往寺廟看日出日落，建築、水、與自然的層次交疊的景致令人動容，甚至可超越所謂旅遊經驗，提升而為個人心靈體驗的躍進。
再看雕刻，吳哥崇尚陰陽，蔣勳以大吳哥城的女神阿普莎拉的雕刻說明，印度教相信宇宙開始是因為兩條蛇糾纏成渾沌的乳汁之海，乳海翻騰出一朵一朵的浪花所誕生的就是阿普莎拉，仔細看雕功的細膩，髮型的不同、衣服的皺摺、身體的姿態，震撼的不只是視覺，更深遠的影響了旅人的思緒。
蔣勳雖然天馬行空的認為這樣的雕刻或許套入旅遊，可以包裝成彩妝團等特別需求的團體，或許可激發出不同的髮型設計、服裝特色或是舞蹈創意，而事實上也是可行的，雲門舞集的作品《水月》即是受吳哥建築影響，國外的舞蹈團也從中學習動作和姿態；再對照到一般旅行團住宿的飯店晚餐時間提供舞蹈欣賞，幾乎就是把白天所見到的建築影像活潑生動的展演出來，整個行程的精神是被串聯而完整的。
時空改變 旅遊情境更新
數十年前，台灣的旅遊模式可能是利用30天旅遊18個國家，但現在看來這是荒謬至極，或許從表面上的費用來看是賺到了，但事實上可能什麼都沒有獲得。走過數十年的成長，台灣的旅遊應該已經提升了，我們不應該看到台灣遊客在羅浮宮內奔跑，只為了趕時間看最經典的3幅作品；我們不應該看到，在兩、三天內跑遍大小吳哥。
我們不應該只為了滿足消費者因為第1次來此想看全部、而就給他們全部，對遊客來說跟沒來過吳哥一樣，對業者來說只有流失客源，便宜的售價、看似豐富的景點，並不會滿足消費者。
美力的果實：長榮微笑高棉
前往吳哥窟，除了利用遠航直飛吳哥窟的班機，長榮由金邊轉進吳哥窟也是另種選擇，對於並不是全部停留在吳哥窟的遊客來說，還同時可欣賞金邊風光。
長榮航空客運本部營業部團體三課課長陳重君表示，長榮PAK「微笑高棉」至今已成立4年，4年來深受多方好評且出團穩定，春節期間更是締造團團爆滿的佳績。陳重君說，雖然直航，但透過金邊進柬埔寨，對於首次旅遊此地的遊客，探訪這不同的文化國度可說是由淺而深漸進式的激盪心中感受，不似歐洲的古文明，這裡給遊客的感動是在物質層面的滿足後，更高一層提升旅遊的心靈層次。
目前長榮每天都有班機飛往金邊，週一到週六早上9點10分由台北出發、11點50分抵達，回程則由中午12點30分出發、16點55分抵達台北，週日則8點50分從台北出發，回程13點15分出發，採最好的早去晚回班機；微笑高棉PAK由東南、百順、喜達、康福、時報旅遊、永盛、上順、喜鴻旅行社組成。
美力新視線：旅行的老二哲學
回頭再看行程，「巴肯山日落、巴揚寺日出」成了不變的經典，知名景點被塑造成必遊不可時，最難堪的下場就是來自全球的遊客，會在同一時間聚集同一地點，同時也聚集了兜售的小販，原本該有吳哥純正的無聲黎明、美麗晚霞瞬間消失殆盡，操團的業者和導遊應該有同樣的靈敏度，如此享受吳哥的價值不復存在。
蔣勳旅遊吳哥數次，旅遊業者若要開創自己的風格和品牌精緻度，對於文化之旅，除了追尋、也要有屬於自己理所當然的激辯，在吳哥可欣賞日出日落的地方不只在於巴揚寺、巴肯山，公認第一好的景點不一定得去，有時候捨棄第一、把握第二，這樣的逆向操作，不論是對遊客或對業者而言，只有贏面。
「欣賞日出後，不難發現，所有的遊客腳步都自然而然的慢下來」蔣勳說。吳哥就是有這種力量。看日出應該用怎樣的心情！提早到，氣定神閒，第一道光束灑在巴揚寺的每一張佛像的臉，放慢節奏，你才會看到時間，在一個雕像上所發生的變化，讓自己交纏在吳哥的生活中，而不是以片面的金錢衡量，才能在心靈上獲得文化之旅真正的價值。
