▲越南神話故事與中國神話有共通處。（圖片來源＞http://www.public.asu.edu）
2010＆2011全新登錄2座世界遺產
當旅遊不再走馬看花，旅行者期待的是永遠比別人更多的深度了解，而旅遊業者除了推陳出新的提供更精細貼心的服務，說故事的能力也是成功販賣商品的關鍵一環，如實但生動活潑的、條理分明的為旅客重建一個他們「雖然來不及參與，但可以追憶」的年代，在餐食、住宿之外，體驗心靈上的充實與滿足；而，要真正認識一個旅遊地，不能不從歷史裡去抽絲剝繭。
從「生百蛋」神話故事看由來
對於人類的誕生，各個國家都有自己的神話傳說或者民間故事，中國人將自己視為「炎黃子孫」，越南人的故事裡確有一則「女后生百蛋」流傳了越南人祖先的由來，而從中尤其能看出中越兩國之間的歷史淵源。
故事是這樣的：越南人是神農氏的後裔，第三代帝明取了一位仙女，生下一個小孩，後來與龍王的女兒結婚，生下貉龍君，住在水底龍宮。陸地百姓因為受到「帝來」虐政統治，呼求其拯救，不料貉龍君遇帝來之女，雙方情投意合結為夫妻，帝來則退回北方。婚後，產下100顆蛋，孵化成聰明健壯的孩子，夫妻竟因為各自原本的水底、陸地生活而仳離，所以各帶走50個小孩，後來定居山上的成為越南山區少數民族的祖先，定居海邊平原的則為紅河三角洲民族，另相傳這一百個孩子也是「百越」的由來。
越南風華 蘊藏中法日痕跡
西元前3世紀，中國秦朝征服越南北部地區，到10世紀前多受中國古代各政權統治，或成為朝貢國、藩屬國。蒙古（及其後建立的元朝時期）揮軍入侵，被越南陳朝皇帝陳仁宗擊退，明朝直接統治，設郡縣、置交趾承宣佈政使司，在越南推動儒學，嘗試重新推動漢化統治；在7∼15世紀期間，占城國統治今日越南的中南部和寮國的部分地區，19世紀中葉後，法國開始入侵越南，並在西貢設立殖民政府，清朝引發清法戰爭，簽訂了清法新約，使越南正式成為法國殖民地，是為法屬印度支那的一部份。第二次世界大戰時，日本佔領了越南。
1 9 4 1 年， 胡志明等越南革命家創辦了「越南獨立同盟」（越盟），反對法國和日本殖民統治；1945年8月，日本宣告無條件投降時，越盟隨即起義奪取越南政權，9 2胡志明於河內巴亭廣場發表《越南獨立宣言》，宣告越南民主共和國成立。1946年起，法國殖民勢力捲土重來，重新控制越南各大城市，1954年在奠邊府大捷後，日內瓦會議中簽訂了法國撤出印度支那的協定。1986年，執政的越南共產黨開始改變其經濟政策，學習市場經濟和對外開放投資的模式，此政策稱為「革新開放」；1989年，中蘇關係實現正常化，越南同年從柬埔寨撤離全部軍隊，中越邊境衝突亦告結束。
新增2點 7處世界遺產成招牌
越南最為人稱道的莫過於一個國家擁有7處獲聯合國教科文組織（UNESCO）評列的「世界遺產」，其中歸類為「文化遺產」有5處，「自然遺產」2處，這些獨特的自然或文化遺產，不僅是一種受到國際共同保護的榮譽，更成為越南旅遊的金字招牌，廣受如織遊客青睞。特別值得注意的是2011年與2010年「胡朝時期的城堡」、「河內昇龍皇城」分別獲得登錄。鄰近國家中，柬埔寨 寮國各有2處、日本 16處、中國擁有41處、印度28處、菲律賓泰國各有5處。
中南半島專題系列報導03-世遺篇
遺產一：胡朝時期的城堡
修建於14世紀，城堡的建設遵循了風水的原則，是14世紀末期傳到越南及東亞其他地區新儒家思想發揚光大的見證。城堡建在連接起長山Tuong Son與Don Son山脈的軸線上，位於馬江與八里河之間平原上一片風景秀麗之處。壯觀的城堡建築本身代表著東南亞王城建設歷史中曾湧現出的一種新風格。
遺產二：河內昇龍皇城
位於越南河內市，因屬於「包含出色的自然美景與美學重要性的自然現象或地區」，被登錄為教科文組織《世界遺產名錄》的第900個遺址。皇城建於11世紀越南李王朝時期，此處原是公元7世紀時，由中國在紅河三角洲的一塊土地上排水而建的一座城堡，一直至13世紀，都是區域政治權力中心。皇城建築物與黃耀街18號考古遺址反映了東南亞（紅河下游河谷）在北部的中國與南部的占城古王國交互影響下出現的獨特文化，越南的許多朝代（李朝、陳朝、黎朝）在這裡建立了自己的首都。
遺產三：會安古城
會安古城是15∼19世紀東南亞重要的一個貿易港，保存得非常完好。其建築和街道樣式，受到本地和中、法、日等各國風格的影響，土洋結合而共同孕育出這個獨特的遺址。古城的燈籠工藝文化非常有特色，至今仍延續每個月農曆十四晚上關閉所有電源以燈籠照明的古樸生活方式。
遺產四：美山聖地
名「聖子修道院」，慣稱「美山聖地」，是現存的占婆王國時期最古老最龐大的建築群，保存了一系列廟宇和古塔，距會安40 公里。該地區是印度教占婆王國的心臟地區，其統治越南中南部地區長達1 4 個世紀。
遺產五：順化歷史建築群
順化建於1802年，作為統一後越南的首都，在阮朝統治下直到 1945年。期間不僅是政治中心，同時也是文化和宗教中心。香河蜿蜒流經順化皇城，其中又以與北京故宮相仿的「紫禁城」最為聞名，給這個獨特的封建都市平添了許多自然景色，鄰近的啟定皇陵、靈姥寺都是觀光必遊景點。
遺產六：風雅洞國家公園
獨特的喀斯特地貌是由古生代（大約4億年前）開始形成的，為全亞洲最古老。因為受到劇烈地殼運動影響，風雅洞國家公園的喀斯特地貌異常複雜，具有許多重要的地貌特徵，面積廣闊，沿途 6 5 公里佈滿了岩洞和地下河。距離廣平省洞海市約40公里。
遺產七：下龍灣
下龍灣位於越南東北部，矗立在海中的1600個島嶼和小島組成了一幅石灰岩柱的壯觀海景。由於地勢陡峭，大部分島嶼無人居住且未受人類活動干擾。此地秀美的自然風光與生態價值相輔相成，交相輝映。
世界遺產的由來
世界遺產（World Heritage），是一項由聯合國支持、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所為目的。聯合國教科文組織於1972年11月通過《保護世界文化和自然遺產公約》（Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage），迄今共有187個國家加入，截至2011年止，共有位於153個締約國境內的936處遺產地列入《世界遺產名錄》，其中包括725處文化遺產、183處自然遺產、28處文化與自然雙重遺產，目前意大利以47項世界遺產為擁有最多世界遺產的國家。
世界遺產可分為自然遺產、文化遺產和複合遺產三大類，並不包含「非物質文化遺產」（Intangible Cultural Heritage）。國際文化紀念物與歷史場所委員會等非政府組織作為聯合國教科文組織的協力組織，參與世界遺產的甄選、管理與保護工作。
世界遺產分為3大類─文化遺產、自然遺產及複合遺產。
文化遺產（Cultural Heritage）
包括紀念物（ m o n u m e n t s ） 、建築群（ g r o u p s o f b u i l d i n g s ） 和場所（sites），專指「有形」的文化遺產，和聯合國教科文組織的另一項計畫「非物質文化遺產」完全不同，不過，常有誤用。
紀念物（Monuments）係指建築物、具紀念意義之雕刻及繪畫、考古物件及構造、洞穴及綜合上述而在歷史、藝術以及學術上具有傑出普世價值者。 建築群（Group of building）係指獨立或集體的建築群，其風格樣式、均質性或地景在歷史、藝術以及學術上具有傑出普世價值者。 場所（Sites）包括了與自然諧調的人造物及考古遺址等區域，並在歷史、藝術以及學術上具有傑出普世價值者。
自然遺產（Natural Heritage）
包括代表生命進化的紀錄、重要且持續的地質發展過程、具有意義的地形學或地文學特色等的地球歷史主要發展階段的顯著例子；在陸上、淡水、沿海及海洋生態系統及動植物群的演化與發展上，代表持續進行中的生態學及生物學過程的顯著例子；出色的自然美景，與美學重要性的自然現象或地區。
複合遺產（Mixed Cultural and Natural）
指具備文化與自然遺產雙重條件、兼具自然與文化之美者，例如：中國黃山、澳大利亞塔斯馬尼亞原生國家公園、秘魯馬丘比丘歷史保護區、法國與西班牙庇里牛斯地區的珀度山。
傑出普世價值＆10項評審標準
一處遺產在提名時須具有「突出的普世價值」以及符合下列10個條件之一才能獲得登錄，其中，1∼6項是評定文化遺產的標準，7∼10是判斷自然遺產的基準：
1、表現人類創造力的經典之作；
2、在某期間或某種文化圈裡對建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃、景觀設計之發展有巨大影響，促進人類價值的交流；
3、呈現有關現存或者已經消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據；
4、關於呈現人類歷史重要階段的建築類型，或者建築及技術的組合，或者景觀上的卓越典範；
5、代表某一個或數個文化的人類傳統聚落或土地使用，提供出色的典範－特別是因為難以抗拒的歷史潮流而處於消滅危機的場合；
6、具有顯著普遍價值的事件、活的傳統、理念、信仰、藝術及文學作品，有直接或實質的連結（世界遺產委員會認為該基準應最好與其他基準共同使用）；
7、包含出色的自然美景與美學重要性的自然現象或地區；
8、代表生命進化的紀錄、重要且持續的地質發展過程、具有意義的地形學或地文學特色等的地球歷史主要發展階段的顯著例子；
9、在陸上、淡水、沿海及海洋生態系統及動植物群的演化與發展上，代表持續進行中的生態學及生物學過程的顯著例子；
10擁有最重要及顯著的多元性生物自然生態棲息地，包含從保育或科學的角度來看，符合普世價值的瀕臨絕種動物種。